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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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